陆维钊
在20世纪的书法家中，陆维钊是能够称得上一代大家的人物，首先他雄强的书法风格，给当时的书坛带来强烈的视觉冲击，其晚年独创非篆非隶亦篆亦隶之新体——蜾扁体，人称陆维钊体；其次，他对中国书法专业教育有开创之功，在中国美院的前身——浙美首开书法专业，成为现代高等书法教育先驱者之一。
陆维钊书法
陆维钊书法的狂肆霸悍在现代碑学家中可谓是仅见的，而对碑学的独特理解，也使其书法面目迥异于其他碑学家。对碑学予以现代性理解，在碑学的“法古”情结中注入现代气息——仅从对碑学的现代把握和现代情感的表现这一点来说，陆维钊较之同代碑学家沙孟海、王蘧常、萧娴做得要好。
沙、王、萧诸家都有着强烈的法古情结，如沙孟海由黄道周、倪元璐，北派索靖、钟繇一系，穷源竞流，不遗余力；王蘧常神游三代秦汉，抗心希古，戛戛独造；萧娴耽意“三石”，法乳康南海。这使他们在书法创作中都较注重碑法。
陆维钊书法
而陆维钊在书法创作中却并不斤斤于碑法，而是更注重个体情感的宣泄。虽然陆维钊的碑行书也有着来自《爨龙颜》《嵩高灵庙碑》的影响，但却浑化无迹，对碑法本身作了最高抽象。与沙孟海追寻“金石气”的营构不同，陆维钊所着力追寻的是碑的生辣狞厉，在这一点上，他甚至不避野怪，将碑学粗犷狞厉之美推向极致。
因此，#p#分页标题#e#仅从碑法而言，陆维钊堪称一个现代破坏者，他的碑法已经与赵之谦、沈曾植、康有为、吴昌硕、于右任完全不同。如果说以上诸碑学家的笔法在帖派看来不无粗疏的话，相较于陆维钊则未免显得太细腻了，仅从这个意义上说，陆维钊书法又是碑学现代审美秩序的开拓者。
陆维钊书法
陆维钊的碑行书已完全是在表达一种碑的感觉，在他的创作中已经难以指陈他是用何种具体的碑学语言在“陈述”。而其情感表现则完全是现代感的，其火山爆发式的情感奔突，使人完全难以将其与一位饱受古典文化熏陶的洵洵儒雅的学者联系起来。
更令人惊异的是，陆维钊的某些作品，与20世纪80年代中期后颇为本土书坛倾慕的东瀛殿村蓝田等书家有着异曲同工之妙，而在现代感方面甚或往往过之。
现当代书法虽从表面上看，碑帖之争已趋于终结，但实际上，在深层仍存在着碑帖分野，这从南北书家对碑帖的不同认识和取舍可以看得很清楚。
由此造成的结果，直接牵涉到对陆维钊书法的合理评价。在帖学笼罩的情况下，要对陆维钊书法做出全面肯定无疑是困难的。而即使从碑学内部来评价陆维钊书法，也会由于所据碑学标准不同而难以得出合理的结论。
陆维钊书法
依我来看，陆维钊书法的价值在于，推动了碑学的现代转换，使碑学焕发出现代生机。而其不足则在于，笔法过于荒率生犷，章法零乱窒塞，以至近于野道，作品成功率也较低。这也许是碑学在向现代转换时所必须付出的代价。
